1
/
of
1
Blue Vase Books
EVANGELHO DE JOÃO: O FILÓSOFO E ESCRITOR POR TRÁS DO EX-PESCADOR (Portuguese Edition) - 7281
EVANGELHO DE JOÃO: O FILÓSOFO E ESCRITOR POR TRÁS DO EX-PESCADOR (Portuguese Edition) - 7281
Regular price
$7.48
Regular price
Sale price
$7.48
Unit price
/
per
In stock
Couldn't load pickup availability
O Evangelho de João começa com a mais extraordinária e inimaginável epopeia sideral, jamais registrada por um ser humano, apresentando Jesus de forma galáctica, perturbando a noção de tempo e espaço que a percepção humana jamais alcançou.
Em João, Jesus tinha uma glória com o Criador, muito antes de Gênesis, não precisando de pai ou mãe terrenos e, portanto, livre de qualquer genealogia. Ele é o Lógos que estava com Deus e era Deus, ou seja, a inteligência que preside o universo, pela qual as coisas acontecem e é eterna, segundo o significado que os filósofos gregos atribuíram a essa palavra (Lógos ou Verbo), definição que João muito provavelmente tinha conhecimento.
Considerando que João traz informações que, praticamente, editam os outros três Evangelhos, há uma densa intertextualidade em sua narrativa, que aqui foi explorada no sentido de ampliar o justo e merecido protagonismo de Jesus, pois, através de suas palavras podemos “ver e ouvir” a Deus, como ele mesmo afirma, de várias formas e em vários momentos da narrativa neotestamentária.
No ambiente histórico do fim do primeiro século, onde havia muitas concepções a respeito de Jesus, e o caos teológico imperava, João propõe eleger e registrar sinais que, somente poderiam ser realizados, por um ser divino e com a chancela do Criador. Em seu relato, a grandeza do texto se funde à modéstia do autor, especialmente quando está de frente para as situações mais decisivas de sua fascinante, e, ao mesmo tempo, discreta narrativa.
Por manter muitas sutilezas em sua narrativa, peculiaridades desse Evangelho podem passar quase imperceptíveis, como a presença constante do “outro discípulo”, que mais parece um “agente secreto”, sempre presente nas cenas mais decisivas, como na ressureição de Lázaro, no registro de como Jesus se sentou para falar com a samaritana, na ajuda a Pedro para que este entre no palácio, no diálogo entre Jesus e Pilatos, ou, no pronto reconhecimento de Jesus ressurreto, a partir de um barco. A fina percepção de João não registra explicitamente a sua participação, nem sequer como coadjuvante, de modo que João deixa um legado em que, a ausência de menção explícita ao seu nome, mesmo que fosse algo comum nos textos da antiguidade, poderia retirar do texto a grandeza e o protagonismo de outros apóstolos e da avassaladora mensagem revelação do Lógos em forma de homem, Jesus. Em João, Jesus se apresenta à humanidade fazendo alegorias de si mesmo, utilizando sempre elementos da natureza, identificando-se como pão da vida (6:48-59), fonte de água viva (7:37-39), luz do mundo (8:12), até chegar à “árvore” permitida e oferecida aos homens (Videira) (15:1-12), o que parece ser exatamente o oposto da proibida de Gênesis. O que temos, aqui, é a mais cristalina confirmação de que “os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das cousas que foram criadas” (Romanos 1:20).
Assim, todas as festas judaicas que celebram a relação com a natureza, acabam convergindo para a pessoa de Jesus, na síntese proposta por João, em sua majestosa contribuição, o que aproxima esse Evangelho da cultura dos povos que habitavam o Brasil antes de os europeus chegarem, e eram chamados genericamente de tupinambás, no século XVI. Para os povos tupinambás, os atributos de um criador, chamado de Monan, eram claramente vistos pelas coisas criadas, assim como Jesus também demonstra muitos dos atributos do Pai, pelas coisas que existem desde o começo do mundo e que, segundo João, foram obra do próprio Jesus, como atesta logo no capítulo primeiro do seu livro. O mesmo clamor da natureza pode-se ver em toda a narrativa bíblica, mas também na percepção da natureza como educadora pelos primeiros habitantes do Brasil, aproximando essa cultura da narrativa bíblica, na crônica do século XVI sobre os tupinambás.
ASIN: 6500103459
VSKU: BVV.6500103459.G
Condition: Good
Author/Artist:Calvoso Silva, Prof Braulio Antonio
Binding: Paperback
ASIN: 6500103459
VSKU: BVV.6500103459.G
Condition: Good
Author/Artist:Calvoso Silva, Prof Braulio Antonio
Binding: Paperback
SKU:BVV.6500103459.G
Shipping & Local Pick Up
Shipping & Local Pick Up
Shipping: Most orders are shipped within 24 hours. Please allow 4-14 days after the item has shipped for delivery. Faster shipping is available for purchase at checkout.
Local Pick Up: Orders will be available for pick up within 24 hours. Pick up at the front desk Thursday-Sunday 10am-6pm .After hours pick ups are available Monday-Wednesday 7am-3pm at the Shipping & Receiving entrance.
